拓吉?jiǎng)P職業(yè)服飾是一家集專業(yè)開發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售于一體的現(xiàn)代化工作服廠家，對(duì)于工作服有豐富專業(yè)的研究及制作經(jīng)驗(yàn)，其設(shè)計(jì)靈感來源于韓國、日本時(shí)尚風(fēng)潮；用料考究、式樣時(shí)尚、工藝精湛而又能適應(yīng)時(shí)代潮流，以突出時(shí)尚、自由、快樂的工作精神。今天就由拓吉?jiǎng)P職業(yè)服飾談?wù)剬?duì)服裝文化的看法。

       服飾本身就是一種文化現(xiàn)象，而文化又是人們生活文明的標(biāo)志之一。如今，服飾的文化性越來越多地超越其功能性?，F(xiàn)代人在考慮穿著時(shí)往往是為交流服務(wù)，而非簡(jiǎn)單的穿用功能。

       不同民族的服飾代表著不同的文化含義。漢族服裝是中國古代博大精深文化的總結(jié)，在歷史發(fā)展進(jìn)程中有被同化、異化的過程，帶有思想的博雜性。因此，可以說，現(xiàn)代服飾是高度文明的產(chǎn)物。

       流行發(fā)布就是一種策劃，并使服裝具有了思辯性，這也是流行發(fā)布總是提前于流行、提前于季節(jié)的原因。設(shè)計(jì)師的作用就在于將未來美好的東西發(fā)掘出來，將現(xiàn)在美好的東西普及起來。人們對(duì)某位設(shè)計(jì)大師的推崇實(shí)際是對(duì)他文化的理解和認(rèn)同。

       服飾文化具有階段性

       揭示服裝的藝術(shù)性，是期望將服裝更好地與人的氣質(zhì)、好惡相得益彰，使其演化為精神的一種。而人的觀念處在變化之中，很大程度地受到生存狀態(tài)的影響，所以服裝也不可避免地處于相應(yīng)變化之中，由此也形成了服裝的階段性特點(diǎn)。

       但設(shè)計(jì)師的思路不應(yīng)是主觀的，他必須針對(duì)消費(fèi)需求。設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)抓住潮流趨向，了解消費(fèi)群體對(duì)時(shí)尚的理解。所謂時(shí)尚，簡(jiǎn)單地說是指一個(gè)階段中，對(duì)某個(gè)事物認(rèn)同的人多，就成為了時(shí)尚，成為了潮流。從這點(diǎn)來看，服飾文化的階段性特征十分明顯。

       文化蘊(yùn)涵于服裝

       經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了文化的發(fā)展，也改變著人們的心理狀態(tài)、生活方式，而世界文化的溝通促成了服裝的大同，服裝設(shè)計(jì)師的任務(wù)在于將文化與服裝結(jié)合，服裝從而成了文化的一種顯示，很多人總覺得衣柜中沒啥衣服可穿。為這是一個(gè)定位問題，與每個(gè)人對(duì)服裝的理解存在很大關(guān)系，涉及到每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)、興趣愛好，甚至生活原則、思想境界等。

       服飾有時(shí)還時(shí)代變遷有密切關(guān)系。如海灣戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，迷彩服便很流行。設(shè)計(jì)師要善于捕捉環(huán)境、時(shí)代的特點(diǎn)，將其體現(xiàn)在服飾中，使之實(shí)用化，使服裝變成藝術(shù)化的商品。

       如今，人們更注重服裝的品牌，拓吉?jiǎng)P倡導(dǎo)著數(shù)量最龐大的消費(fèi)群體內(nèi)心真正的品牌理念，創(chuàng)造更好優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，成為了服裝行業(yè)的新傳奇，閃耀著與眾不同的光芒。