工作服設(shè)計是根源？為什么會這樣說呢？這個是有原因的，下面就讓拓吉凱工作服來談下吧。
　　
　　民族性植根于民族文化的根基上，民族文化是由具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)的人們共同創(chuàng)造，是該民族歷史形成的傳統(tǒng)文化特征，決定著人們的生活習(xí)性、藝術(shù)風(fēng)尚和服裝民族特色。民族文化是可以直接滲透到我們的工作服里面的。
　　
　　拓吉凱工作服領(lǐng)域里，設(shè)計風(fēng)格多姿多彩，還有設(shè)計師不同的個人風(fēng)格。形成如此工作服眾多鮮明風(fēng)格的源泉就在于工作服的民族性。
　　
　　這是每個中國設(shè)計師都應(yīng)該重視和思考的問題。
　　
　　應(yīng)注重從中國民族文化根源上汲取精華，而非一些近乎皮毛的獵取的照搬。提到中國民族性，就有一些設(shè)計上的習(xí)慣用法，如選取一點(diǎn)傳統(tǒng)紋樣，借用某一傳統(tǒng)造型，或選用某種具傳統(tǒng)風(fēng)格的面料，這些方法的弊端在于對民族性的淺顯“圖解”上，優(yōu)秀的工作服設(shè)計應(yīng)在于“天然去雕飾”的不露痕跡的自然流露和神韻，這屬于民族性設(shè)計藝術(shù)的真諦，來之不易。
　　
　　拓吉凱定做工作服能運(yùn)用“似與不似”“似是而非”的模糊設(shè)計手法的往往才是設(shè)計的高手。
　　
　　工作服設(shè)計藝術(shù)的民族性，不能局限在一些有限的代表性工作服上，如提起日本式的，就只有寬大的和服；而一講起印度式的，則只能是披掛式的紗麗……
　　
　　拓吉凱工作服設(shè)計師應(yīng)該多挖掘出民族的特色，在工作服領(lǐng)域創(chuàng)造獨(dú)一無二的中國風(fēng)，這樣自己定做出來的工作服才會成為品牌特色。