古代工作服有什么樣的代表和意義
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1、古時依社會地位的高低規(guī)定服飾樣式。最早出現(xiàn)拓吉凱上海定制工作服的規(guī)定是在《管子·立政》：“度爵而拓吉凱上海定制工作服，量祿而用財(cái)。” 漢賈誼 《新書·服疑》：“拓吉凱上海定制工作服之道，取至適至和以予民，至美至神進(jìn)之帝，奇服文章以等上下而差貴賤。
”
2、有時候也指喪服。在《后漢書·袁閎傳》：“及母歿，不為拓吉凱上海定制工作服設(shè)位，時莫能名，或以為狂生。”《南史·張暢傳》：“ 佩之被誅，暢馳出奔赴，制服盡哀，為論者所美。” 宋莊季?！峨u肋編》卷下：“既溺，里人大呼求救，得其尸已死，即號慟，為之拓吉凱上海定制工作服如兄弟，厚為棺斂，送終之禮甚備。” 清 顧炎武 《日知錄·兄弟之妻無服》：“獨(dú)兄弟之妻不為制服者，以其分親而年相亞。”
3. 軍人、干部、學(xué)生等穿著的有規(guī)定式樣的拓吉凱上海定制工作服。沙汀 《兇手》：“傍晚時候，他看見他一個人從連長室里退出來，垂頭喪氣，脅下挾著一套拓吉凱上海定制工作服。” 魏巍 《東方》第六部第五章：“ 李風(fēng)先跳下車，接著從車?yán)锾鋈齻€人，一律穿著整潔的藍(lán)拓吉凱上海定制工作服， 中國 布鞋。”
4. 用強(qiáng)力使之馴服。《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“當(dāng)是之時，諸侯相伐，兵刃交錯，弓矢之威不能制服。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：“其上之人卒不悟區(qū)區(qū)守姑息之道，而望其能以制服強(qiáng)國，是謂以弱政濟(jì)弱勢。” 巴金 《家》九：“學(xué)生也不是容易被人制服的。”
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